取半舍滿

　　把思考和決定權交還器物擁有者

　　半木，2006 年創立于上海，是致力于當代東方生活方式的高端原創家具與生活品牌。“半”，是對器與道渾然一體的極致追求，也是一種物質與精神的平衡愿望；“木”，是以木為代表蘊含時間與生命的各種材料與形式的探索。

　　“很多人會問我的家具品牌半木是什么意思？ 13 年來有無數人給出了無數個答案，在馬當路的市井里有人問是實木嗎？是不是半價？有做奢侈品的專家說，半木是一群有點木的人。還有位研究哲學的朋友說，半木非木非常木。最后一位在廟里修行的，說是格木。半木是什么，我也不知道。答案不是我想要的，但是大家去參與和想象才最重要。”  

北京草場地半木空間

　　自我思考

　　建立自己的設計和品牌系統

　　呂永中是半木品牌創始人兼設計總監，于上海同濟大學教逾 20 年，長期致力于建筑室內空間及家具設計，2015 年福布斯中國最具影響力設計師，2016 年榮獲“國家精神造就者”榮譽。家具設計作品應邀參加荷蘭設計周、米蘭設計周，連續受邀參加北京保利拍賣“現當代藝術設計專場”。于國內外媒體報道中被喻為中國獨創設計力的代表，以及十位“中國下一個時代開拓者”之一。

　　“我開始不斷思考‘已經有那么多杯子，我還可以做什么杯子’？生活一直在發生變化，我們已經不缺一個杯子，物質漸漸充裕，而大家依然這么忙碌，意義在哪？”“起初非常迷茫，做半木的起因非常簡單，我家里缺一張桌子，我就設計了一張桌子。在這之前，做過上萬平米室內設計方面的項目，但我覺得那里沒有‘我的東西’，可能那只是形式的東西，我當時覺得自己只是個比較好的‘編輯’而已，而不是‘創造者’。”

半木品牌創始人兼設計總監呂永中

　　設計主張

　　長久使用的環保觀念 

　　將精致的材料、人體工學的舒適以及卓越的手工藝與東方智慧創新結合，給喧囂繁雜的都市生活一份內心的從容與寧靜。

半木羅漢榻廳堂系列，呈現端正大方的整體格局

　　“‘人體工學’是一門藝術。很多人只知道歐美人普遍高，但不知道歐美人與亞洲人的區別不在上半身而在腿部。如果產品的設計不是為你來服務，那就算不上是一種真正的關愛。第二是‘結構力學’，結構會跟人體發生聯系，支撐方式也會跟地心引力發生關系。設計是因勢而生的美學，而不是想象表達的美學，最舒服的形態才會產生美，美是可以經得住時間考驗的。”

　　“未來，綠色環�？隙ㄊ且粋�非常重要的命題，這可以提供很多的可能性，它和技術、方法和價值觀都有關。我覺得如果認真選擇設計的方式，并長久使用，其實就是非常綠色的�；貧w到本質，你會發現我們傳統文化里面，人地天的關系里面，蘊含著一些深刻的哲學之道。”

　　重新定義

　　創造屬于中國的生活方式

　　在經歷了三十余年現代化進程之后，如何擺脫簡單照搬的西方樣式，回歸更真實的生活，傳統文化之審美及生活之道成為其中一條路徑。是時候去創造屬于中國的生活方式。正如西方是紅酒雪茄，而中國是茶；中廚與西廚也有諸多不同；中國式廳堂，能否在教育子女的過程中，潛移默化地立志聚氣；中式圓餐廳，在家人齊聚之時，聚人聚心。

根據現代生活需求重新定義中國式居住

　　“包豪斯是現代設計思想發源的地方，我們今天的很多生活方式都是由這樣一個體系建立的。這里面包含的內容，我認為是一種對時代信息的把握，特別是進入工業時代以后，怎么解決人的生活問題。”

　　“關于道家文化，我從小是在四川長大的，四川的山水，其中和天地、自然的關系，這些都是在我血脈里的�，F在我越來越理解那個自然而然意味著什么，意味著我們如何把握那個規律，意味著我們如何面對今天所有的生活。這兩個東西在一起的時候并沒有太多的矛盾，因為包豪斯也是在那個時代自然而然地響應了時代的需求。”

　　“好的設計精確構建某種特定關系，從而賦予人與環境持續共振的能量。如同一個翻譯者把個人的需求，或個人的焦慮、痛點用一種設計的方式連接工藝者，連接市場。構建這種關系，產生共振然后慢慢聚集起來，重新定義更多事物，為我們的未來創造更多可能性。”

　　（圖文整理自半木官網及網絡，引用部分為呂永中公開采訪報道內容）

　　（來源：第六期《新中式家具》雜志  何欣儀/整理）